На тъпото чело съответства като правен аргумент свития юмрук

[D`Eva]

" СРЕДСТВО ЗА ОСКОТЯВАНЕ

В борбата с глупостта и най-справедливите, и най-кротките хора накрая стават брутални. Може би така те избират правилния път на защитата; защото на тъпото чело съответства като правен аргумент свития юмрук. Но тъй като характерът им е кротък и справедлив - както споменахме вече, - те страдат поради тези средства на отбрана повече, отколкото мъката, която причиняват."

Фридрих Ницше, " Човешко, твърде човешко" (Книга за свободните духове), том I,

[D`Eva]

За мухите на тържището

...
Те те наказват за всички твои добродетели. Прощават ти изцяло само твоите прегрешения.
Тъй като ти си милозлив и с усет за справедливост, ти казваш: ,,Те са невинни в своето дребнаво съществуване." А тяхната тесногръда душа мисли: ,,Вина е всяко велико съществуване."
Дори когато си милозлив към тях, те имат чувството, че ги презираш: и те се отплащат за благодеянието ти с подмолни злодеяния.
Безмълвната ти гордост не е по техния вкус: те ликуват, щом ти станеш понякога достатъчно скромен, за да проявиш суетност.
Пред тебе те се чувстват малки и тяхната убогост тлее и се разгаря в невидимо отмъщение срещу тебе.
Да, друже мой, ти си гризящата съвест за своите ближни: защото те са недостойни за тебе. И тъй, те те ненавиждат и на драго сърце биха изсмукали кръвта ти.
Твоите ближни ще бъдат винаги отровни мухи за тебе: великото у тебе ще ги прави винаги по-отровни и по-мухоподобни.
Бягай, друже мой, в своето усамотение и там където вее по-суров и по-здравословен въздух! Твоят жребий не е да бъдеш бърсалка за мухи.

Тъй рече Заратустра.


Фридрих Ницше, из "Тъй рече Заратустра. Книга за всички и за никого"

[finiv]

Насила хубост не става.Не всеки може да бъде умен.Затова и глупавите хора все черната работа вършат, но това не значи че трябва да ги смятаме за по-низши от нас и да им се подиграваме.

[Feanor]

Там горе нищо не пише за подигравки. Ницше има някои доста добри попадения, това е от тях.

[finiv]

Не говорех за Ницше.Говорех за първото писанийце, понеже знам отношението на D`Eva към умните и към глупавите.Иначе не съм казала нищо против Ницше.Би било смешно аз незнаещия човек да съдя или одобрявам теориите му.Мога само да размишлявам над тях.

[repi-s-lychec]

Мен пък не ме кефи теорията за Свръхчовека. Казвам го това само за да знаете, ако евентуално Ницше се обърне в гроба.

[D`Eva]

Не говорех за Ницше.Говорех за първото писанийце, понеже знам отношението на D`Eva към умните и към глупавите.Иначе не съм казала нищо против Ницше.Би било смешно аз незнаещия човек да съдя или одобрявам теориите му.Мога само да размишлявам над тях.

Нищо не знаеш за моите отношения към когото и да било :) Пъвия цитат - и най - миролюбивия и търпелив човек може да стигне до грубост и бруталнст при постояния сблъсък с безочливата и нахална глупост. Защото глупостта винаги е нахална. Докато мъдростта отстъпва , глупостта ще владее . Затова не съм съгласна с сентенцията - "По-умния винаги да отстъпва" . Подкрепям Ницше в това ,че " На тъпото чело съответства като правен аргумент свития юмрук"
Втория цитат - Твоят жребий не е да бъдеш бърсалка за мухи.

[finiv]

Мдам права си и извинявай, ако съм те засегнала, просто по различните ти постове като ги чета на това ме навява мисълта.Права си и затова че пред глупостта и най-силните нерви могат да не издържат, но аз не споделям насилието като начин за справяне с каквото и да било, нито пък съм съгласна с тезата ти, че трябва да си налагам мнението докато не го схванат Затова не съм съгласна с сентенцията - "По-умния винаги да отстъпва" .Ако си мъдър ще знаеш как да постъпиш избягвайки насилието, колкото и да не ти издържат нервите.Защото насилието е признак на душевна слабост, към нещата, с които неможем самите  ние да се примирим:)За вторият цитат мисля още да расмислям по него преди да стигна до някакво заключение.Защото многото истина се крие между редовете, а аз обичам да откривам  истината:)

[Dalechen]

и най - миролюбивия и търпелив човек може да стигне до грубост и бруталнст при постояния сблъсък с безочливата и нахална глупост. Защото глупостта винаги е нахална. Докато мъдростта отстъпва , глупостта ще владее . Затова не съм съгласна с сентенцията - "По-умния винаги да отстъпва" . Подкрепям Ницше в това ,че " На тъпото чело съответства като правен аргумент свития юмрук"

Напълно съм съгласен. Затова понякога съм агресивен и отмъстителен.

[IRK]

и най - миролюбивия и търпелив човек може да стигне до грубост и бруталнст при постояния сблъсък с безочливата и нахална глупост. Защото глупостта винаги е нахална. Докато мъдростта отстъпва , глупостта ще владее . Затова не съм съгласна с сентенцията - "По-умния винаги да отстъпва" . Подкрепям Ницше в това ,че " На тъпото чело съответства като правен аргумент свития юмрук"

Напълно съм съгласен. Затова понякога съм агресивен и отмъстителен.

.... [mhmm]... отивам да си преговоря урока за "търпението" .... Ще се наложи да си отворя речника на думата "мъдрост" ... Като се замисля, "глупост" и още няколко "смесени" понятия по край това пак ще им търся значението. Уф... - направо нова поправителна сесия ме чака  [confused]

[*МВР НА КАЛЕ*]

АААААА БЕЕЕЕЕЕ  СлууууУуУуУууУУушам И НеВяяяяЯяяяяярВам на Очите си бе

[Hopeless_killer]

Само че когато отговаряш по този начин рискуваш околните да не направят разликата...в смисъл когато се въргаляш в калта с прасето може и да не стане ясно кой е прасето и кой е човека...

[D`Eva]

За себе си ли живееш или за хората? Защото ако е заради хората рискуваш цял живот да се чувстваш като свиня :)

[finiv]

Наполовината - и за себе си и за хората.Егоистично е да живеем и да мислим само за себе си изключвайки околните, от които малко или много имаме нужда.Значи ще си живуркам като малко, недоохранено прасенце:)

[D`Eva]

Наполовината - и за себе си и за хората.Егоистично е да живеем и да мислим само за себе си изключвайки околните, от които малко или много имаме нужда.Значи ще си живуркам като малко, недоохранено прасенце:)

Говорим за отстояване на принципи и борбата на личността да си остане личност